Przeskocz do treści

W Wielki Piątek nie sprawuje się Eucharystii. Wieczorem będziemy celebrować Liturgię na cześć Męki Pańskiej. Jest ona złożona z czterech części: liturgii słowa, adoracji Krzyża, Komunii świętej oraz procesji do grobu Pańskiego.

W centralnym miejscu Wielkiego Piątku jest Krzyż na którym Pan Nasz Jezus Chrystus wybawił nas od zła i umożliwił dostąpienie zbawienia. Obowiązuje post ścisły - jakościowy i ilościowy.

Od godz. 900 Adoracja Pana Jezusa w Ciemnicy

1500 – rozpoczęcie nowenny przed uroczystością Miłosierdzia Bożego i Droga Krzyżowa

1800 – Liturgia Męki Pańskiej

Gorzkie Żale i adoracja Pana Jezusa w Grobie do godz. 2200

6. niedziela Wielkiego Postu rozpoczyna Wielki Tydzień. Punktem kulminacyjnym Wielkiego Tygodnia będą Święte Trzy Dni Paschalne tzw. Triduum upamiętniające wydarzenia od Ostatniej Wieczerzy (Wielki Czwartek) po chwalebny dzień Zmartwychwstania Pańskiego. W tych świętych dniach odnajdujemy najgłębszy sens życia Kościoła oraz źródło wszelkich łask. Bez zmartwychwstania bowiem próżna byłaby nasza wiara.

W liturgii Niedzieli Palmowej łączy się radość i smutek. Radość z wjazdu Pana Jezusa do Jerozolimy oraz smutek przy odczytywaniu opisu Męki Pańskiej.

Zechciejmy włączyć się w modlitwę i liturgię Kościoła w tym świętym czasie. Podczas każdej Mszy św. poświęcenie palm.

Nasze myśli w tę niedzielę skupione są na rodzinie Łazarza. Rodzina ta mieszkała niedaleko Jerozolimy w Betanii. Jezus udał się do tej rodziny, ale tak jakoś niespiesznie. Wyrzuty robią Mu z tego powodu dwie siostry Marta i Maria.

Jezus udał się do grobu Łazarza. Sam niedługo w podobnym grobie się znajdzie tj. w pieczarze wykutej w skale i przysłoniętej kamieniem. Jest to kolejna zapowiedź męki znajdująca się w Ewangeliach i przygotowanie nas na Święte Triduum Paschalne.

A zasłaniane krzyże są symbolem żalu i pokuty grzesznika, jakim grzesznik poddać się powinien, aby mu wolno było znowu podnieść oczy na Majestat Boski.

Dzisiejsza Niedziela zwana jest Niedzielą Laetare. Nazwa pochodzi z łacińskiej antyfony: Laetare Jerusalem, co znaczy: Wesel się Jerozolimo.

Tradycja tej Niedzieli sięga początków chrześcijaństwa. Zanim bowiem ustalono 40-dniowy post, czas pokuty rozpoczynał się od poniedziałku po IV niedzieli dzisiejszego Wielkiego Postu. Niedziela Laetare była więc - dawniej - ostatnim dniem radości.

Kolorem obowiązującym w liturgii dzisiejszej niedzieli jest kolor różowy, zamiast tradycyjnego w Wielkim Poście koloru fioletowego.

Z pozoru - mogło by się wydawać - błahe spotkanie z Samarytanką, spowodowało nawrócenie całej wioski Sychar w Samarii, w której żyła kobieta. Dzięki słuchaniu słowa i rozmowie z "nieznajomym" kobieta dostąpiła zbawienia dla siebie, jak i swoich sąsiadów.

Niech i tak będzie w naszym życiu, aby każda nasza rozmowa z Jezusem, zwana modlitwą przyczyniała się do zbawienia osobistego, jak i otoczenia w którym żyjemy.

O to prosimy przede wszystkim w III niedzielę Wielkiego Postu.

W II Niedzielę Wielkiego Postu, rozpoczniemy w naszej Parafii rekolekcje wielkopostne, które będzie głosił O. Jan Główczyk.

Przez kolejne 3 dni, tj. przez niedzielę, poniedziałek i wtorek będziemy się wsłuchiwać w Słowo Boże. Rekolekcje to bowiem kilkudniowy okres poświęcony odnowie duchowej dokonujący się poprzez modlitwę i słuchanie rozważań tego co chce do nas powiedzieć Pan Bóg. Rekolekcje mają na celu umocnienie więzi z Jezusem, a także pogłębienie życia sakramentalnego oraz modlitewnego.

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE 2026 r.

NIEDZIELA (1.03)

830 – Msza św. z nauką ogólną
1030 – Msza św. z nauką ogólną
1500 – Gorzkie Żale + kazanie pasyjne
1545 – Msza św.

PONIEDZIAŁEK (2.03)

830 – Msza św. z nauką ogólną
1800 – Msza św. z nauką ogólną

WTOREK (3.03)

830 – Msza św. z udzieleniem Sakramentu Chorych
1800 – Msza św. z nauką ogólną

Warto zarezerwować sobie czas na udział. Wszystkich bardzo serdecznie zapraszam.

Wchodzimy w czas Wielkiego Postu dojmującą sceną kuszenia Jezusa na pustyni. Ten czas kolejny już raz przypomina nam, że na świecie jest zło i ma swojego głównego propagatora. Jest nim szatan, który człowiekowi przedstawia różne pokusy, a są nimi: potrzeby cielesne (głód), dobra doczesne (posiadanie królestw tego świata i ich bogactw), oraz władza (panowanie).

Te trzy pożądliwości są głównymi pokusami u człowieka. Nad tymi pożądliwościami należy mieć szczególne baczenie w swoim życiu i im nie ulegać. W przeciwnym razie doprowadzą nas do rozłączenia od Boga.

W naszych ćwiczeniach wielkopostnych niech będą nam pomocne nabożeństwa Gorzkich Żali oraz Drogi Krzyżowej, a także: post, jałmużna i modlitwa, które są odpowiedzią na pokusy szatana.

W najbliższą środę przypada Popielec, msza św. z obrzędem posypania głów popiołem będzie o godz. 18:00.

Przypominam dorosłym wiernym o obowiązku zachowania w tym dniu postu ścisłego. Polega on na powstrzymaniu się od spożywania mięsa i ograniczeniu posiłków do trzech w ciągu dnia. W tym tylko jeden może być do syta.

W naszej Archidiecezji w Środę Popielcową rozpoczyna się okres Komunii św. wielkanocnej.

Wejdźmy w okres Wielkiego Postu z odpowiednim usposobieniem, służyć temu mają nabożeństwa Drogi Krzyżowej i Gorzkich Żali. Zapraszam do udziału w nich.

Tradycyjne w V niedzielę Wielkiego Postu zasłaniany jest krzyż. Będzie on ponownie odsłonięty w czasie Świętego Triduum Paschalnego w Wielki Piątek podczas adoracji krzyża i jego uwielbienia (uczczenia) poprzez pocałunek.

Symbolika zasłaniania krzyża jest różnorodna. Jedna z nich mówi o tym, że zasłaniamy, aby potem zatęsknić za widokiem ukrzyżowanego Pana, aby na nowo na Niego spojrzeć w Wielki Piątek. Inna z kolei mówi o tym, że zasłonięty krzyż symbolizuje żal i pokutę, której powinien poddać się każdy człowiek, aby później na nowo oglądać majestat Boga. Jest też takie wytłumaczenie tego zwyczaju, że dawnej - szczególnie w średniowieczu - krzyże ozdabiano cennymi kamieniami, dlatego na czas rozważania Męki Pańskiej należało zasłonić wszelkie bogactwo i symbole zwycięstwa Chrystusa.

W dzisiejszej Ewangelii będzie o grzechach; nikt z nas nie jest od nich wolny... Dlatego musimy trwać przy Jezusie i prosić o Jego łaski w sakramentach: Pokuty i Eucharystii!

W dzisiejszej Ewangelii Jezus wzywa nas, byśmy uznali swój grzech i nie zwlekali z nawróceniem. Nasze życie ma przynosić dobre owoce, w przeciwnym razie tak jak to drzewo z przypowieści powinno być w przyszłości wycięte.

Przez ten czas wielkiego postu warto bardziej intensywnie się nawracać i trwać w jedności z Jezusem na co dzień.

Ogrodnik (Jezus) zawsze wstawia się za nami - mówi 'zostawmy Go jeszcze na rok' - może przyniesie dobre owoce. Obłożę Go nawozem (obdaruję Go swoimi łaskami).